El millonario Anwar Rashid y su familia se han visto obligados a abandonar su lujosa mansión a causa del acoso al que eran sometidos por supuestos fantasmas. Los gritos y las apariciones inexplicables que se registraban en los largos pasillos y las misteriosas manchas de sangre que surgían por doquier fueron demasiado para este millonario árabe de 32 años, que había comprado meses atrás el edificio Clifton Hall, situados en Nottighamshire (Reino Unido), por casi cinco millones de euros.

“Es una casa preciosa, pero detrás de su hermosa fachada se oculta que está encantada, Nos sentíamos como la familia de la película Los otros. Los fantasmas no nos querían allí y no podíamos luchar contra ellos porque no los veíamos” asegura Rachid.

La aparición de manchas de sangre en la cama del hijo menor, un bebé, colmó la paciencia del millonario y su familia. Además, un equipo de especialistas en casas encantadas ha abandonado la casa asustado por lo que había visto.

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Hoy les traemos una ruta por algunos de los castillos europeos con más leyendas de fantasmas, en gran parte, estas leyendas se ven ayudadas por su ambiente tétrico: Son lugares muy grandes, oscuros y, sobre todo, con muchos siglos de historia, en algunos casos sirven para atraer un turismo cada vez más al alza. Aquí os presentamos algunos de los más famosos:

Castillo de Castelluccia (Italia)

Debido a deudas de juego el Conde Rimbabito fue obligado a vender los establos y sus caballos fueron llevados a otras tierras. Desgraciadamente los caballos no se aclimataron bien al cambio y fallecieron. Al morir éstos, el Conde estaba seguro de que podía escuchar a sus caballos, cabalgando libres. Sus sirvientes también los escuchaban porque los sonidos eran fuertes. La leyenda dice que los espíritus de los caballos volvían al lugar que tanto amaban y de noche cabalgaban los campos de Castelluccia tal y como lo hacían en el pasado. Hoy en día los ruidos continúan!!

Castillo de Ripley (Gran Bretaña)

Se dice que el castillo está embrujado: una monja toca en las puertas de los cuartos de las visitas. Si se le invita, puede entrar en la habitación.

Castillo Hermitage (Escocia)

Sobre este castillo corren multitud de leyendas: Se escuchan gritos, puertas que sin motivo no se pueden abrir o cerrar. Incluso aseguran que se ve a un enano vestido con harapos y una mujer de majestuosa apariencia. Las apariciones son atribuidas a uno de sus primeros dueños, William de Soulis, ya que se dice que practicaba la magia negra.

Castillo Comlongon (Escocia)

La leyenda dice que se aparece en él una mujer vestida de verde que llora. Sus llantos se oyen de una manera desgarradora. Se cree que el fantasma es de Marion Currethers, que se suicidó lanzándose de una de las torres ya que se oponía a un matrimonio pactado con el que no estaba de acuerdo.

Castillo St Donat’s (Gales)

En él se ha aparecido una pantera, se oye el sonido de un piano y la leyenda más intrigante es la de los dos espíritus femeninos: Éstas se manifiestan, una anunciando desastres y la otra buscando a su amor perdido.

Castillo Pevensey (Gran Bretaña)

Lady Pelham murió defendiendo el castillo de un sitio mientras su esposo estaba de viaje. La leyenda dice que el fantasma de Lady Pelham se aparece, así como un ejército espectral. También se escuchan sonidos de guerra.

Castillo Balnagown Castle (Escocia)

Se cuenta que ‘Black Andrew’, un hombre hallado culpable de violación y ejecutado en el castillo, se aparece en este lugar. En este caso no sólo aparece sino que es capaz de atacar a los que le ven.

Palacio de Buckingham (Gran Bretaña)

Dicen, que cada día de Navidad, aparece un monje encadenado en la gran terraza del palacio. Además, se escuchan tiros, cosa que no es casual, pues allí se suicidó Eduardo VII.

Castillo de Falkenstein (Alemania)

Muchos testigos han afirmado que entre sus muros hay una intensa actividad poltergueist, en especial dentro de uno de los cuartos.

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La productora de un nuevo film de Hollywood había convocado a la prensa en el Hotel Roosevelt de Los Angeles  para presentar la última película del actor británico Ricky Gervais.

La presentación termino convirtiéndose en una aterradora experiencia para algunas de las personas que acudieron al hotel. La película se titula Ghost Town (pueblo fantasma) y casualmente esta dedicada a los fenómenos paranormales.

Como es lógico, este detalle ha hecho sospechar a muchos escépticos que los sucesos extraños supuestamente ocurridos aquel día son simplemente fruto de una campaña de marketing para promocionar el film. Sin embargo, un miembro de la producción explico a la prensa que habían escogido el Hotel Roosevelt precisamente porque tiene fama de estar embrujado desde hace décadas.

Según los testigos, cuando estaban preparándolo todo para  una sesión de fotos con la prensa, vieron una figura fantasmal de una mujer reflejada en un espejo, algo imposible pues estaban solo ellos en la habitación.

Además, un ayudante de producción que paso la noche en el hotel aseguró que había sido despertado por una voz de alguien que le susurraba al oído, aunque no había nadie mas en la habitación, y que al tiempo sintió un frío repentino que le helo los huesos.

El actor Ricky Gervais y sus compañeros de equipo no dudaron en abandonar el hotel a toda prisa, suspendiendo los actos de promoción planeados para ese día.

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En Headstone Manor, una mansión del siglo XIV situada muy cerca de Londres, que aloja el museo de Harrow, los fenómenos paranormales son casi cotidianos.

Enrique VIII fue uno de sus muchos propietarios y es la casa de estructura de madera más antigua del condado de Middlesex. Miembros de la Sociedad de Fenómenos Paranormales de Londres investigaron la mansión en la madrugada del  28 al 29 de junio con éxito, según Lan Shillito, director del equipo, ya que los investigadores fueron testigos de portazos inexplicables, así como de diversas anomalías lumínicas. Shillito esta convencido de que se trata de un inmueble encantado.

Según algunos testigos, en la mansión se han producido sucesos tales como la aparición de los espectros de una mujer y su hijo, llantos inexplicables de bebe, cantos de monjes, la apertura a media noche de una ventana sin la intervención aparente de nadie, luces que flotan sobre una escalera y soplos de aire dirigidos al cuello de algunos visitantes.

La directora del museo, Lottie Collins, explico que los sucesos paranormales han aumentado desde la reciente rehabilitación de la casa.

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Fenómenos paranormales, extraños ritos satánicos, suicidios, cadáveres humanos, actores y directores de cine testigos de sucesos misteriosos. En Terrasa, a las afueras de la ciudad, en la carretera que va hacia el pueblo de Matadepera, se encuentra lo que fue el hospital del tórax más importante de España. Sus ruinas apenas sugieren lo que fue su lúgubre pasado. En sus alrededores del hospital existen varios lugares abiertos de los cuales es posible la entrada. El hospital cuenta con una capilla que se encuentra en ruinas y unos jardines asilvestrados que contribuyen a darle un aspecto fantasmal, y más cuando se sabe que fue escenario de numerosos suicidios años atrás, cuando el hospital funcionaba.

Durante muchos años fue el destino de víctimas de enfermedades pulmonares. Se les dejaba solos y aislados para evitar el contagio. Los pacientes del Hospital del Tórax provenían de toda España, el hospital pertenecía al Ministerio de Sanidad. El hospital fue inaugurado en 1950 por Francisco Franco, en la década de los cincuenta llegó a albergar a 1200 enfermos, fundamentalmente aquejados de cáncer de pulmón y tuberculosis, enfermedades fatales en la época. El hospital se otorgó el galardón de ser el centro sanitario de toda España con mayor número de suicidios anuales. Los internos se lanzaban al vacío desde la ventanas de la novena planta, cayendo a un jardín trasero del cual se le había apodado ´´la jungla“ debido a los gritos que se solían escuchar de la gente que se suicidaba y los de aquellos internos que gritaban frases como ´´ya ha caído otro“ u otro que se a tirado“. Día a día, las retinas de los pacientes quedaban impresionadas por las imágenes de los cuerpos volando hacia su destrucción. Los caídos seguían viviendo en el recuerdo de los internos. La lejanía parecía influir negativamente en el estado anímico de la mayoría de los pacientes, que se sentían abandonados a su suerte por sus seres queridos. En cierto sentido tenían razón. Muchos, los que vivían en partes alejadas de España, no podían pagar el desplazamiento y la estancia en Cataluña, y otros muchos no acudían al hospital por miedo a ser contagiados. Esto provocaba un estado anímico y depresivo para los internos, y añadiendo su mal estado de salud, en ocasiones esto constituía una combinación letal que les incitaba al suicidio.

Los internos vivían en un perpetuo psicodrama colectivo en el que la muerte era la única protagonista. Comenzaron a circular historias de de que se aparecían antiguos pacientes fallecidos que acudían por las noches a visitar a sus compañeros. No se sabe si estas experiencias eran reales y  objetivas o fruto de la sugestión por el opresivo clima que se vivía. A veces las apariciones no eran de internos fallecidos sino de personajes más siniestros, como ´´ la enfermera de la muerte“ o el enfermo translúcido que se paseaba por el jardín arrastrando los pies mientras llevaba un aparato de oxígeno. Quien sabe si no sería creaciones. Desde que cerró sus puertas, a mediados de los ochenta, comenzaron a florar testimonios de que allí ocurrían cosas extrañas: se escuchaban pasos, se veían sombras cruzar furtivamente… El lugar se convirtió en punto de peregrinación para los buscadores de lo insólito y allí se han obtenido muchas psicofonías.

Actualmente el hospital se encuentra en su mayor parte cerrado, a la espera de obras de acondicionamiento que cambiaran su faz para siempre y, con suerte, borrarán el horrible estigma que pervive en aquel lugar. Solo hay una parte que se encuentra en funcionamiento que es la que tiene la productora cinematográfica Filmax que la ha utilizado para hacer rodajes de sus películas, y otra ala donde se encuentra la residencia para discapacitados psíquicos profundos La Pineda, que pertenece a la Generalitat y tiene capacidad 62 plazas residenciales. El lugar pertenece al ayuntamiento de Terrassa y a la Generalitat de Cataluña, los cuales tiene firmado un acuerdo para realizar el proyecto del parque audiovisual en el antiguo hospital del Tórax, cuya superficie será de unos 60.000 metros cuadrados y el coste del proyecto asciende a unos 35 millones de euros, de los cuales las Generalitat aportará 8,5 millones y el resto se obtendrán mediante un crédito bancario hipotecando el propio hospital.

El parc audiovisual tendrá entre otras cosas, 3 platós de entre 600 y 2.000 metros cuadrados para realizar rodajes de películas de pequeño y mediano formato, además contará con espacio para que otras empresas relacionadas con el sector puedan utilizar sus instalaciones.

Foto: Xabier Aragones

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Hemos considerado oportuno relatar en este espacio, uno de los llamados fenómenos ocultos más conocidos de España y del Mundo que ha dado lugar a una extensa bibliografía. Desde adeptos a la parapsicología se ha considerado este suceso como “sin duda, el fenómeno paranormal más importante de este siglo siglo XX”.

Todo comenzó en el verano de 1971, en el pequeño pueblo de Bélmez de la Moraleda, en Jaén. La casa pertenece a la familia Pereira que observa atónita como una mancha en el suelo de su casa va formándose poco a poco hasta que aparece un rostro humano. A partir de aquí podríamos concluir con que es todo fruto del azar o de la humedad pero las cosas cambian cuando en casa de los Pereira comienzan a formarse caras nuevas.

A partir de aquí la familia notifica al Ayuntamiento el suceso e intentan darle una explicación. Para ello excavan el subsuelo de su casa pero no hallan nada; únicamente huesos. La casa de los Pereira, al parecer, está situada en el emplazamiento de un antiguo cementerio que data del siglo XVIII. Este hecho vino a añadir más misterio a las apariciones de Bélmez.

Poco tiempo después un grupo de reputados parapsicólogos con Germán de Argumosa a la cabeza, decide instalarse en el pueblo jienense e investigar el fenómeno de las caras. El equipo graba varias psicofonías dentro de la casa y obtiene resultados escalofriantes pero no determinantes. Se oyen gritos, quejidos, llantos y algunas de las voces que se escuchan gritan cosas como: “Germán, pica, patio, levanta cemento”. La presencia de los parapsicólogos y las psicofonías aumentan la expectación y el caso de Bélmez aparece en revistas y diarios a nivel nacional.

Con el paso de los años muchos intentaron demostrar la falsedad de las caras, las llamadas teleplastias y el supuesto engaño al que habían sometido a la gente durante tanto tiempo. Para ello se llevaron a cabo investigaciones científicas pormenorizadas pero no se pudo demostrar que hubiese alguna “mano humana” detrás de todo aquello. Algunas de las teorías que tiraban por tierra lo paranormal de los sucesos apuntaban que las caras podían estar hechas a partir de sales de plata, que al reaccionar con la luz, se formaban como un dibujo. Se demostró que esto era imposible. También se demostró que no había cloruro sódico ni hollín ni cualquier otra sustancia en los componentes de los pedazos de suelo en los que aparecían las caras.

Otro de los fenómenos que más ha sorprendido al respecto es que durante un período de tres meses, en los que un notario precintó la vivienda para comprobar la veracidad de los hechos, la casa permaneció cerrada bajo vigilancia y se fotografió el suelo por parcelas. Pasado el tiempo de precinto se abrió de nuevo la casa de los Pereira y la sorpresa del notario fue comprobar que no sólo habían aparecido nuevas caras, sino que las que ya estaban se habían perfilado o movido de sitio.

La propietaria de la casa María Gómez falleció en febrero de 2004. Tras su muerte, Pedro Amorós, presidente de la Sociedad Española de Investigaciones Parapsicológicas (SEIP) intentó “descubrir” si habría más teleplastias en la casa en la que ella nació. Así surgieron las nuevas caras de Bélmez. La forma de estas nuevas caras es más vaga, y su identificación como rostros humanos queda más supeditada a la interpretación que en los casos anteriores. De hecho, una de las manchas obtenidas por la SEIP, y que supuestamente representa a un hombre de perfil, tiene una semejanza apabullante con un gato de caricatura.
Varios diarios acusaron al ayuntamiento de la localidad de haber fabricado las caras en esta nueva casa al no conseguir adquirir, para explotarla turísticamente, la casa original de las caras.

La familia de María Gómez también ha sostenido que las caras no son negocio, lo cual resulta opuesto al hecho de que desde el 1 de julio de 2005 se le otorgó la titularidad de la denominación “Las caras de Bélmez” a doña Carmen Gómez Hervás, según consta en la web de la Oficina Española de Patentes y Marcas (OEPM). Curiosamente, se trata de la única marca registrada en esta oficina que incluye el topónimo “Bélmez”.

Los escépticos sostienen que las nuevas caras fueron fabricadas en un momento muy conveniente, y que de hecho fueron “descubiertas” después de que Francisco Máñez le enseñara a Pedro Amorós cómo realzar manchas en el cemento que parecieran rostros humanos. Mañez, parapsicólogo también, le pretendía enseñar a Amorós su teoría de que las caras eran sólo manchas de humedad que la pareidolia hacía reconocer como caras o rostros (la pareidolia es la capacidad humana de reconocer formas en cualquier cosa). A los pocos días, Amorós lanzó la noticia del descubrimiento de las nuevas caras en la casa natal de María Gómez, obtenidas tras someter al suelo a un tratamiento que, en su ingenuidad, el SEIP describe tal y como Máñez describe el suyo.

El ayuntamiento de Bélmez siempre ha rechazado las explicaciones que niegan el origen paranormal de las caras. Sin embargo, en mayo de 2007 el investigador Francisco Máñez y el redactor del diario El Mundo Javier Cavanilles (que había salido airoso de una demanda interpuesta por Amorós por acusarle de haber falsificado las nuevas caras) publicaron el polémico libro “Los caras de Bélmez”. En él demostraron que el caso era un fraude desde el primer día, que las todos los rostros habían sido pintados por (o con la complicidad de) la familia de María y que los principales investigadores del caso habían manipulado los datos para mantener el misterio. Además hicieron públicos los principales documentos del caso (como los informes de CSIC) para probar sus afirmaciones.

En este caso hay dos posicionamientos opuestos muy claros. Por un lado hay investigadores que aseguran que la aparición es un proceso paranormal y por otro lado encontramos a otros investigadores que no dudan en clasificar a las caras de Bélmez como un fraude total.

Hipótesis del origen paranormal

Algunos investigadores sostienen que el origen de las caras está ligado a un antiguo cementerio medieval árabe del siglo XIII (prueba del C14) descubierto en el subsuelo de la cocina de la casa. En excavaciones realizadas hasta una profundidad de 2,8 m poco tiempo después de la primera aparición, se pudo constatar la aparición de restos de huesos humanos. Investigadores de lo paranormal han relacionado las teleplastias con otros fenómenos parapsicológicos, incluyendo psicofonías. En declaraciones personales de Miguel, el hijo de la dueña, y habitante de la misma desde el descubrimiento, éste afirmaba que él mismo participó en las excavaciones efectuadas bajo el hogar de la cocina, encontrando, a casi 3 metros de profundidad, algunos restos de huesos humanos, pero no es la cantidad que algunos han afirmado. Otros aducen que la formación de las caras es un fenómeno ligado a una corriente de agua subterránea que discurre bajo el suelo de la casa, lo cual provoca que la humedad permita fijar las teleplastias de una forma más clara y precisa. El mismo hijo de la dueña ha manifestado en reiteradas ocasiones que dentro de la vivienda no se han producido jamás fenómenos de tipo “poltergeist”.

José Martínez Romero publicó un libro avalando la hipótesis paranormal, donde sostiene que hay un fenómeno de teleplastia detrás de la creación de las caras. En Inglaterra, Andrew MacKenzie, un escritor de lo paranormal, dedicó el primer capítulo del libro “The seen and the unseen” al caso Bélmez. Sin embargo, MacKenzie no hablaba español y durante su estancia en Bélmez careció de traductor; sólo un taxista y el hijo de Martínez Romero le ayudaban con sus escasos conocimientos de inglés.

Hipótesis del fraude

Manuel Martín Serrano impartía cátedra de sociología en la Universidad Complutense de Madrid. Aunque su laborioso estudio Sociología del milagro12 fue el primer libro que un escéptico ha escrito exclusivamente sobre el caso, no pareció ocurrírsele a Serrano que habría que hacer un examen químico de las imágenes. Ya que las caras de Bélmez existen sobre lechada de cemento, es evidente que la autoridad capacitada para ofrecer un dictamen sobre los cambios moleculares que pueden tener lugar en una masa de hormigón es un técnico en esa materia; o un ilusionista de haber sospechas de fraude. Serrano entrevista a decenas de belmoralences, que nunca menciona por nombre. No obstante, el estudio de Serrano contribuye a explicar la dinámica social de lo que él cree era un timo perpetrado para ganar dinero.

A continuación les dejamos un video ilustrativo del fenómeno:

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Ochate es un pequeño pueblo burgalés, en el condado de Treviño que se encuentra abandonado, sin saber desde cuando lo está y que adquirió hace unos años fama de registrar fenómenos paranormales. El nombre de Ochate significa, según los investigadores- “la puerta de los espíritus o “la puerta de Gog” (Personaje bíblico del Apocalipsis de San Juan).

El pueblo está abandonado y en ruinas. Tan sólo alguna casa, además de la torre de la antigua iglesia de San Miguel, aún se mantiene en pie. El resto está derruido. Existe una necrópolis medieval en las cercanías del pueblo, con tumbas excavadas en la roca. También se conservan los restos de un antiguo templo, en un alto cercano, conocido como Ermita de Burgondo, desde donde se aprecia una vista inmejorable del pueblo. Los orígenes de esta ermita siguen siendo un misterio, y es uno de los lugares que más leyendas acapara. Este pueblo es conocido por el misterio que desprende; tanto es así que se ha convertido en un lugar de peregrinaje para los amantes de lo paranormal.

Estas leyendas salieron a la luz debido al reportaje publicado a principios de los años ochenta por la revista de fenómenos paranormales “Mundo Desconocido” titulado “Luces en la puerta secreta”.El reportaje se basaba en una fotografía que el propio Muguruza tomó en 1981 en la que aparecía un OVNI en las cercanías de la pedanía de Ochate, y que pese a que muchos expertos pusieron la instantánea (revelada 2 meses después) en duda, la Universidad de Bilbao no pudo demostrar la falsedad de la imagen.

La historia del pueblo de Ochate, que se ha basado más en el boca a boca a raíz del popular artículo de Muguruza que en datos reales contrastables, habla de que este poblado quedó deshabitado a raíz de una serie de misteriosas epidemias en el siglo XIX, de viruela, tifus y cólera, por ello tiene fama de “pueblo maldito”. Ha de señalarse que las fechas de las epidemias en el pueblo no coinciden con las epidemias de estas enfermedades que azotaron el resto de la provincia de Burgos y de la vecina Álava, y que no existen datos en el archivo episcopal de mortandades tan elevadas.

Además, por documentos del archivo diocesano de Vitoria donde se habla de visitas pastorales a la zona y por fotografías del pueblo todavía en pie recogidas del fondo fotográfico de la Diputación Provincial de Burgos, se estima que el pueblo fue abandonado entre los años 1920 y 1930, en circunstancias naturales, debido a la migración a las ciudades, como ocurrió con muchas poblaciones de España en esa época. Por tanto muchos expertos consideran que los datos que forjaron esta leyenda no son fiables, si bien se aprecian determinados hechos que pueden tener un fondo real, pero parece claro que el pueblo no desapareció por grandes mortandades e incluso según unas últimas investigaciones se ha encontrado al último habitante de Ochate aún con vida, su nombre es José Aránguiz y desmitifica la historia del pueblo.

Las historias más extrañas que marcan la historia del pueblo son:

• La extraña desaparición del párroco de Ochate, Antonio Villegas, en 1868, .
• La alerta recibida por las autoridades en 1947 debido a la existencia de extrañas luces en el pueblo, y la caída de un rayo en la torre de la iglesia de la localidad, donde apareció un medallón, actualmente en paradero desconocido.
• Desapariciones de personas en extrañas circunstancias en las cercanías del pueblo.

Las investigaciones de Prudencio Muguruza y las posteriores de Iker Jiménez, hablan de una serie de sucesos modernos relaccionados con lo paranormal:

• En 1980: se graba la psicofonía de Pandora o kanpora (que significa ¡fuera! en euskera).
• En 1981: la comentada fotografía del OVNI de Prudencio Muguruza
• En 1986 y 1987: apariciones paranormales en el pueblo.
• En 1987: la primera y tercera compañías de carros blindados de la base militar de Araca (Vitoria) estuvieron perdidas durante más de cuatro horas deambulando por una espesa niebla en Ochate.
• En 1987: desaparición de un investigador en el pueblo, y aparición de su figura meses después, con la psicofonía ¿qué hace aún la puerta cerrada?” (que podría entenderse como la pregunta a que por qué está el pueblo cerrado, o lo que es lo mismo, deshabitado).

Hasta 2007 no se había realizado una investigación formal (ampliamente aceptada) sobre la realidad o no de fenómenos paranormales en la zona: la existencia de fenómenos paranormales en el pueblo tiene sus partidarios, que consideran las pruebas irrefutables y por tanto un lugar maldito; mientras los detractores opinan que todo es una leyenda promovida por la divulgación popular y el sensacionalismo.

En esta fecha (enero de 2007) se publicó el libro “Ochate. Realidad y leyenda del pueblo maldito“, de Antonio Arroyo y Julio Corral, único trabajo hasta el momento que profundiza seriamente en la historia y los misterios del pueblo. En este libro se presenta una rigurosa relación de datos históricos sobre la zona, que abarcan desde 3000 años antes de Cristo hasta la actualidad, cubriendo épocas tan diversas como el neolítico, la romanización, la edad media, etc. Es destacable que, en base a los datos aportados, los autores descartan que el fin del pueblo se debiese a las famosas epidemias y muestran por vez primera la secuencia real de la despoblación, así como sus causas.

En cuanto a la faceta “paranormal”, los autores sacan a la luz algunos casos inéditos realmente sobrecogedores, como el de un violento asesinato (real y documentado) ocurrido en una de las casas del pueblo, los sorprendentes testimonios de miembros del ejercito que vivieron situaciones extrañas durante una serie de maniobras militares, o los relatos de personas que afirman haber vivido experiencias inexplicables en el lugar.

Realidad o leyenda, Ochate abre un profundo debate entre si realmente es un pueblo con un pasado maldito o si por el contrario todo es fruto de la creación de Prudencio Muguruza, lo que esta claro es que han ocurrido algunos sucesos extraños pero quizá es mucha leyenda la que rodea al pueblo y se ha utilizado para hacer un templo de peregrinaje para todos los amantes de lo paranormal.

 A continuación os dejo con los 4 fragmentos del programa Cuarto Milenio en el que investigan la historia de Ochate y sus fenómenos paranormales:

Fuente: http://es.wikipedia.org

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